artmanage

今の日本社会では、この２つの手話が渾沌とした状態になっています。
これは、時の流れに任せるものではなく、
日本手話が母語であるろう者がリードしていかなければいけない問題です。

ではさて、この２つの手話は、例えばどのように違うのでしょうか。
「私は山田幸子です」という自己紹介を例に挙げてみましょう。

→日本語対応手話

「私」、（２回する）「名前」、（２回する）「山田幸子」「です。」

→日本手話

「私」（１回しか差さない。　じっと相手の目を見て、必ず確認をとってから、）
「名前」（１回。相手の目を見続ける。）
　　　　～それは何かと言うと、という（タメ）を作る～～～
（相手に分かりやすく）「山」「田」
（間をおいて）「さ・ち・こ」
（指文字でゆっくり）「幸せ」・「こ」
（そして再び、分かった？という問いかけ、確認の首かしげ）
「私」（間をとる）

相手に確実に伝えようとしている手話は、どちらでしょうか。

なぜ日本語対応手話では「私」「名前」それぞれの単語を２回しているのでしょう？
それは、口で「わたしの」「なまえは」それぞれを発声する時、つい（かどうか）、
２回リズムをつけてやってしまうのです。

日本手話は、日本語ではありません。
どちらかというと、英語に近い文法を持つ、れっきとしたもう一つの言語なのです。

眉の上げ下げ、顔、体の方向、位置、全て文法です。
日本語にない言葉もあります。
日本語とは違う意味で使われる言葉もあります。

どうしてこのように２つの手話があるのでしょうか。
一般の人が手話を学ぶようになった時・・
それは昭和４０年代のことですが、
手話を学ぶ、というのは手話の単語を学ぶ事である、と。
そして手話というのは単語を並べればいいのだ、と、誤解してしまったのです
（それは今でも続いています）。

これが日本語対応手話です。
英語では「シムコム」（ sim-com:simultaneous communication ）と呼びます。
言葉としては中途半端なものです。
シムコムがいけないとはいいません。
でも、それは補助的な方法なのです。

その当時、ろう者は、その「手話」が読み取れないものであったけど、
それは手話とは違う、と主張ができませんでした。
自分達の言葉の方が間違っているからではないか、と考えてしまったり、
そして、聴者（健聴者、という言い方はしない）が
手話をしてくれるだけでもありがたい、文句がいえない、という状況だったからです。

今、大方の聴者が手話を学ぼうとする時、
まず出会うのは殆どがシムコムです。
そして、シムコムを手話だと勘違いをしていきます。

手話の本当の使い手であるろう者を置いて、
手話通訳者などにより、シムコムをさらに「完璧な」ものにしよう、という動きさえある程なのです。

シムコムは、手話ではありません。

ここまで説明すれば、「手話歌」「手話ソング」の愚、傲慢さはお分かりになると思います。
「手話歌」その他類似するものは、シムコムだからです。

あまつさえ、「耳の聞こえない人に音楽を楽しませてあげたい」という・・。
ろう者がどんなに豊かな世界を持っているか。

かつて、アメリカのろう者の女性活動家（注）が、
聴者による「手話歌」のイベントを直前に中止させたことがあります。
「音楽は翻訳できるものではない。
　私達の言語が舞台の上で歪められるのをみるのは我慢できない。
　これはろう者に対する、聴者の蹂躙、言語の冒涜でしかない」

「サインソング」、「サインポエム」というジャンルがあります。
手話の持つリズム、形を活かした、ろう者独自の「歌」です。

どうか、社会に、「手話歌」のなくなる日がくることを。
そして、聴者がシムコムでなく、手話をろう者から学び、
本当に、社会に役立てる日を。
その日が来る事を。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

（注）「アメリカのろう者の女性活動家」について
MJ.Bianvenu通称「 MJ 」。ろうのアメリカ人。
世界的な活動家で、多くのろう者に「希望の星」と言われている。

＊推薦図書

『はじめての手話』木村晴美／市田泰弘　日本文芸社
『ろう文化』　　現代思想編集部編　　　青土社

＊ホームページ

読売新聞大阪本社　「挑戦　　夢をあきらめないで」
　（様々な分野で活躍されている「聞こえない人」にインタビューするページ。藤堂悠貴子が取材された回があります。）
http://www.yomiuri-you.com/you_c/possibility/challenge.html